Extracto de la conferencia SINE LABE CONCEPTA/SIN PECADO CONCEBIDA:

La Inmaculada Concepción en el Arte Español.

Celebrada en el Centro Cívico Principe de Asturias de Quintanar de la Orden el día 7 de diciembre del 2017 y pronunciada por d. Mario López Barrajon Barrios.

La temprana aparición de la doctrina teológica que consideraba a la Virgen María libre del pecado original desde el instante mismo de su concepción, en el siglo V (431 Concilio de Éfeso), no fue saludada de manera unánime por toda la iglesia. Mientras que en oriente se estableció su fiesta en torno al siglo VIII (se fijo la fecha el día 8 de diciembre, nueve meses antes de su natividad el 8 de septiembre), en occidente diversas autoridades teológicas como San Bernardo de Claraval o Santo Tomás de Aquino esgrimieron argumentos contrarios para tomar en serio semejante consideración. Sin embargo la orden franciscana con el mallorquín Raimundo Lulio o el ingles John Duns Scoto sentaron las bases a finales del siglo XIII para que la devoción a la Inmaculada Concepción se extendiera por toda Europa occidental y de manera especial en nuestro país, donde hasta el poder político presiono a la propia sede pontificia para allanar su declaración dogmática, algo que no acontecerá hasta 1854.

A lo largo de varias centurias teólogos, jerarquía eclesiástica y artistas aunaron esfuerzos para ofrecer al fiel una imagen plástica a la que dirigir su devoción y que pudiera explicar tan complejo asunto. Como es lógico escudriñaron en todas las posibles fuentes literarias para obtener referencias, encontrándose con el hecho de que en ninguno de los cuatro evangelios canónicos se hallaban datos referidos a la concepción y nacimiento de María. Sin embargo fueron capaces de discernir que en algunos libros de la Biblia como el Genesis, el Cantar de los Cantares o las profecías se daban argumentos que parecían sugerir lo que otros callaban. Tampoco no dudaron en emplear textos apócrifos como el Protoevangelio de Santiago o el Apocalipsis de San Juan que sin ser canónicos (el Apocalipsis lo sera a partir del Concilio de Trento) ilustraban de forma convincente la referida doctrina inmaculista. Surgirán así imágenes como la  “Nueva Eva”, El Arbol de Jesé”, “El abrazo de San Joaquin y Santa Ana en la Puerta Dorada”, La Tota Pulchra” o “la mujer del Apocalipsis” que de manera individualizada o fusionadas entre ellas fueron contribuyendo a sentar las bases plásticas del nuevo icono mariano.

Podemos afirmar que la iglesia, la monarquía y los artistas españoles ostentan el honor de haber sido los pioneros en la creación y difusión de la mayoría de estos modelos de los que por su importancia destacamos dos;

La Inmaculada denominada “Tota Pulchra”, imagen extraída del cantar de los cantares donde se representa a la Virgen de pié rodeada de objetos y símbolos extraídos del Cantar de los Cantares escrito por el rey David en el Antiguo testamento y que con el tiempo acabaran formando parte de las jaculatorias que conforman la letanía lauretana. (FIG.1).

Y la Inmaculada llamada “Mujer del Apocalipsis”, imagen femenina extraída de la visión de San Juan  Ap.12. Difundida desde antiguo por medio de las ilustraciones medievales que adornaban los “Beatos iluminados” y mas modernamente gracias a la obras de Alberto Durero, Juan de Jauregui. Velazquez… (FIG.2).

Sera precisamente la fusión de estos dos tipos la que dará lugar a la imagen definitiva de la inmaculada cultivada por artistas tan reconocidos como Jose de Ribera,o Bartolome Esteban Murillo y en la que reconocemos elementos como el atavío azul y blanco de la Virgen, la media luna y el dragón a sus pies, la corona de doce estrellas etc, elementos que aun que son privativos de la inmaculada, fueron añadidos con el tiempo a todo tipo de imágenes marianas, como nuestra patrona la Virgen de la Piedad.(FIG.3).

 Ayer Domingo se realizaron en nuestra localidad las rogativas por las lluvias, en las mismas procesionaron las imagenes del patrón de los agricultores San Isídro Labrador y nuestra patrona Ntra.  Sra.  La Virgen de la Piedad, desde aquí queremos dar las gracias a todos los asistentes que en todo momento mostraron un respeto por el acto cumpliendo con lo estipulado previamente, de ser un acto parco en celebración e intenso en las oraciones dirigidas a cumplir con el fin al que iba dedicado.

Felicitar a todos los que hicieron posible  realizar estas rogativas,  con la solemnidad que se merecen, sin querer dejar a nadie olvidado, desde aquí nuestra mas sincero agradecimiento a la Hermandad de San Isídro porque todo ha sido facilidades para participar en las mismas y con un entusiasmo que han sabido contagiar a todo el mundo.

Por supuesto no podemos olvidarnos de los anderos, siempre dispuestos y preparados para cuando se les requiera sin manifestar ni la mas mínima queja ni exigencia para regalarnos su tiempo y su esfuerzo.

En cuanto a nuestra Hermandad Mayordomía, no puedo por menos que felicitar  con un especial agradecimiento a dos ejes fundamentales en el funcionamiento de la misma que son las Camareras y los servidores, sin unas y otros esto no se hubiera podido realizar o al menos con el mínimo tiempo que se ha preparado y basta con ver ayer a nuestra patrona que estaba realmente espectacular con el manto morado que por la fecha le correspondía y lo mismo decir del funcionamiento de la carroza y las andas perfectamente preparadas.

 Al menos hemos conseguido manifestar una solidaridad entre todos los que han hecho posible estas rogativas que esperamos nos traigan esa lluvia tan deseada  por todos y sirvan en el futuro para que esta colaboraciones se mantengan.

La hermandad Mayordomía Virgen de la Piedad y Santísimo Cristo de Gracia, en colaboración con la Hermandad de San Isidro Labrador de nuestra localidad os queremos convocar a todos los quintanareños para que nos acompañéis el próximo domingo día 3 de Diciembre a las 11 horas para procesionar con nuestra patrona así como el patrón de los agricultores con el fin de orar y rogar con la fe y devoción que el acto se merece, por las tan deseadas lluvias en nuestra región.

La procesión tendrá su salida desde la ermita de la Virgen de la Piedad situada intramuros para recorrer la calle las Aguas, camino el cementerio hasta su llegada al Calvario donde se realizará la bendición de los campos para su posterior vuelta a la ermita por la calle Reina Amalia, donde se celebrará la santa misa a su llegada a la ermita.

Os esperamos a todos en especial a los hermanos de las cofradías organizadoras para que el acto cuente  con el apoyo incondicional de todos los fieles de la Parroquia de Quintanar de la Orden